2024-02-05 16:07
武则天作为中国历史上唯一的女皇帝，她的陵墓与她的丈夫唐高宗合葬于陕西省乾县的梁山上，这座陵墓被称为乾陵。
乾陵是唐十八陵中规模最大、保存最完好、未被盗的一座，也是世界上独一无二的一座两朝帝王合葬陵。乾陵的建筑和雕刻群电路，反映了唐朝的文化和艺术水平，也展现了武则天的雄心和才华。
乾陵的最大特点是，从空中俯瞰，它的陵园布局呈现出一只展翅飞翔的凤凰的形状，寓意着武则天的凤凰之姿和气运之象。凤凰是中国古代的祥瑞之兽，代表着吉祥和权力，也是武则天的专用图腾。乾陵的凤凰形制，是经过精心设计的。
然而，乾陵的凤凰并不完美，它的尾巴、心脏和翅膀都遭到了不同程度的破坏，并且流传着被挖心注水、斩翅钉尾的传说。这一独特的陵墓背后究竟隐藏着怎样的故事？为何如此引人遐想？下面让我们一起来看看吧。
乾陵的选址传说是一个历史上著名的故事字啮合锥齿轮，它反映了唐朝时期的风水文化和帝王陵寝的建造方式。
根据民间的传说，唐高宗登基后不久，就派太史令李淳风以及天师袁天罡为自己选陵址。
唐高宗李治选择让李淳风和袁天罡选址乾陵，是因为他相信这两位高人在风水与地理选址方面的卓越智慧。
李治意识到选择一个风水宝地作为陵墓的位置对于帝陵的兴盛和气象有着深远的影响。因此，他特意派遣了太史令李淳风和星相家袁天罡这两位在阴阳、天文历法和风水方面颇有造诣的高人，希望他们能够找到一个理想的陵墓选址。
二人不负所托，分头行动，走遍了全国各地，最后都把目光锁定在了乾州的梁山上。
梁山三峰高耸入云，主峰屹立不倒，东面乌水与九嵕山遥相呼应，西面漆水与娄敬山、岐山相互连通。乌水和漆水在山下交汇，形成水域，把山中的龙气包围起来。梁山是天下罕见的一处“龙脉圣地”。
于是，袁天罡找准方位，确定了地方后，急匆匆的埋下一枚铜钱，就回去复命了。好巧不巧，李淳风也看中了这块地方，为了方便做记号，他拔出发针插入那块土地，然后也回去复命了。
二人回京禀报高宗，却发现他们竟然选定了同一片地方，而且还有一个奇怪的巧合：李淳风的发针正好插在袁天罡埋铜钱的眼里。
这个传说虽然有些神话色彩，但也反映了唐代人对风水的重视和信仰，以及对武则天的敬畏和惧怕。乾陵的选址也被认为是风水学的经典案例，有人甚至称之为“世界第九大奇迹”。
乾陵的陵墓俯瞰图犹如一只展翅的凤凰，这被赞誉为“凤凰陵”，形象地展现了武则天的凤凰之姿分锥，同时也寓意着她那雄心勃勃的凤凰之志。
武则天，作为中国历史上唯一的正统女皇帝，其一生跌宕起伏，充满传奇。起初身为宫女，却在政治舞台上腾飞，逐步晋升为皇后、皇太后，最终成为女皇，成就了一个在男尊女卑时代的震撼传奇。
她的治国才华和文化修养为后人所仰慕，她的改革涵盖了国号、年号、宗教、文字、制度等多个领域，对大唐王朝产生了深远的影响。
而武则天选择乾陵作为自己的陵墓纬丝，更是展现了她深厚的文化底蕴和雄心壮志。乾陵陵墓的形象不仅是一种建筑设计，更是对武则天一生精彩历程的象征，凤凰的图腾将她的灵魂与伟业紧密相连。
然而，关于乾陵的“挖心注水”“斩翅钉尾”之说，却是一种没有根据的猜测和阴谋论。
有人认为，乾陵的凤凰之形被故意破坏，是为了阻止武则天的真凤起飞，是后世皇帝对她的嫉恨和惧怕的表现。
这一说法的依据是，乾陵的凤凰心脏位置有一个水库，是1958年为了解决当地的用水问题而建造的，被认为是“挖心注水”；
乾陵的凤凰尾巴位置有一条沟，是唐末黄巢为了盗墓而挖的，被认为是“斩翅钉尾”；乾陵的凤凰翅膀位置有一条大路，是近代为了方便交通而修的，被认为是“断翅钉尾”。
实际上，这一说法的错误之处在于，它没有考虑到乾陵的历史背景和实际情况，而是用现代的眼光和想象来解读乾陵的形象。
公元705年，武则天在洛阳去世，按照她的遗愿，她应该与她的丈夫唐高宗李治合葬于乾陵，但是由于她虽有卓越的治国能力，但是也也有着残暴、嗜杀、权欲的一面，她为了夺取和巩固权力，不惜杀害自己的亲生儿女、兄弟姐妹、侄子侄女等，她也对李唐的皇族和大臣进行了无情的打压和清洗，她的统治引起了很多人的反感和反抗。
于是武则天的合葬提议并没有得到朝廷的一致支持，有些人认为武则天的罪孽太大，不配与唐高宗同葬，也不配享受乾陵的龙脉之气，他们担心武则天的合葬会破坏乾陵的风水和神道，给唐朝带来不祥之兆。
其中最有代表性的反对者就是给事中严善思，他的反对主张也十分有理有据，他认为武则天在地位上较天皇大帝为卑微，因此不应该打破尊卑的次序，以避免动摇乾陵的龙脉和神道。
他提出应该在乾陵旁边另选吉地，单独为武则天修建一座陵墓，既满足了合葬的礼仪，又能够保持乾陵的祥和格局。他的反对主张强调了对乾陵本身的尊崇和神秘氛围的保护，以及对合葬可能带来的不祥影响的担忧。
但是，武则天的儿子唐中宗李显并没有采纳严善思的建议，他是在武则天的支持下重新登上皇位的，他对武则天有着深厚的感情和孝心，他也想尽快结束武周和李唐的对立，恢复李唐的正统，他认为与武则天合葬是一种象征性的和解和尊重，他下令挖开乾陵埏道，启开墓门，于神龙二年五月将武则天合葬入乾陵玄宫。
既然乾陵是二帝合葬，那么如果有人故意破坏乾陵的风水，那么也等于破坏了唐高宗和大唐的气运九游app会员登录，这是没有道理的。其次，乾陵是浇了铁水的，用了大约四千多块石条堆砌，层层叠放在墓道口到墓门的通道上，石条之间又用铁栓板拴拉，每三层上下用铁棍串联，再用锡铁熔化灌进缝隙，墓道中的石块与铁水连在一起牛头刨床，要是想破坏乾陵的风水，根本不用修那么牢固。
乾陵的建造工艺和防盗措施都是当时最先进的，即使是黄巢带了几十万人，也无法打开乾陵的墓门。
乾陵的水库是为了满足当地的生产和生活需要而建的，与乾陵的风水无关，而且水库的位置并不在乾陵的正中心，而是在东南方向，也不影响乾陵的凤凰之形。乾陵的沟是黄巢为了盗墓而挖的，也不是有意为之，而且沟的位置并不在乾陵的尾巴，而是在西南方向，也不影响乾陵的凤凰之形。
乾陵的大路是为了方便当地的交通而修的，也不是有意为之，而且大路的位置并不在乾陵的翅膀，而是在北方向，也不影响乾陵的凤凰之形。
综上所述，乾陵的“挖心注水”“斩翅钉尾”之说，是一种没有根据的猜测和阴谋论，是对乾陵的历史背景和实际情况的无知和误解，是对乾陵的风水文化和艺术特色的不尊重和不理解。